经典阅读与名著赏析 

——构建“三维评价”阅读课系统，实现学生个性化“自我开发”

                                                                       上海市高桥中学  陈伟时

[关键词]：经典阅读、名著赏析、三维评价、个性开发

[阅读，实现学生个性化的“自我开发”]：

《语文学习》杂志的封面有一句话：“语文学习的空间等同于生活的空间。”生活空间无限大。语文学习的空间也是无限大。

语文学科是最适合也最需要个性化学习的学科。第一，语文学科的信息最为丰富。在阅读教学中，师生双方就可以根据教与学的要求自主选取读物。第二，语文教学很难形成所谓定性共识，教学系统必然要容纳各种不同观点与见解。人的本性都有自我表现的愿望，也有标新立异的冲动，见仁见智的阅读必然能开掘学生个性中自由的天性，使他们的个性和创造性得到充分发挥。第三，语文便于自主学习，真正的语文能力未必是靠教师教出来的，而是靠学生悟出来和练出来的。学生只有用心去领悟，用情去感悟，用智慧去顿悟，才能悟出其妙处，将天地万物，人生百态与奇妙的语言艺术融合起来。一千个观众就有一千个哈姆雷特。以阅读为例，学生在学习过程中需要个性多方面的参与，需要分析、理解、思考、感悟、想象、创造这一系列的思维活动，再加上调动情感，产生共鸣，才能领会其真谛。

苏霍姆林斯基说过，“每一个孩子都是独一无二的”。学生的学习是一种能动的充满个性的活动，这种个性意味着自主、独立、创造，只有当学生根据自己内在要求和自己个性特点选择独特的学习方法，发动潜能，独立地、创造性地解决学习中的问题时，才能充分享受学习的乐趣。

[构建“三维评价”的阅读课系统]：                            

一、构建阅读课系统的理论依据

语文素质教育要求把学生培养成既有语文思维又有人文素质的人才，这就必然要求我们的语文教育树立一种整体观念，即形成课堂教学与“课外阅读”一体化的立体开放式教学。新大纲修订版规定：“课外自读每学年不少于80万字（其中名著2——3部）”。苏霍姆林斯基非常重视阅读实践：“课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。”

二、构建阅读课系统的操作机制      

任何一个机制的运行，都必须有一个紧密的、相互联系的、相互补充的有机的系统，阅读课要发挥其作用，也必须是一个系统。构建合理的阅读课系统，这也是现代教学理论的要求：“必须帮助学生建立学科知识的系统设计观念，使学生学会自主学习”，因此构建阅读课系统是必须的，它由目标、实施、评价三个子系统组成。

1、目标系统的构建：

阅读课总的目标是“培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华民族优秀文化的感情，培养社会主义思想道德和爱国主义精神，培养高尚的审美情趣和一定的审美能力，发展健康个性，形成健全人格”。要达到这个目标，就必须将阅读课纳入“有效教学”和“任务型学习”的轨道，根据学生的差异性和教学的阶段性循序渐进地引导和控制学生的阅读学习。

中国的古人极重视阅读，他们用汗牛充栋来赞叹藏书之多，说才高八斗的人必先学富五车。他们认为阅读的数量与才干有着直截的关系，所以古代的学人便多有皓首穷经的无奈，更常见范进中举的疯狂。然而，古之学者于书籍中寻到乐趣，所谓如沐春风、齿颊留香的也不乏其人。同样是阅读，感受和收获却截然相反，可见“读什么”“怎样读”是问题的关键。

（1）先说对阅读材料的选择

从教育意义说，语文学科的任务是使中学生了解现代人生和固有文化。了解现代人生，就得教他们读现代文学；了解固有文化，就得教他们读经史古文。中国的文学书籍，卷帙浩繁，鱼龙混杂，如果读者兼收并包，盲目取用，轻则消化不良，重则食物中毒。所以，选择是有原则的：那些健康的、切要的、浅近的、易于消化的，才是应该和值得阅读的。

如现代文学里有茅盾的长篇小说《子夜》，一般都认为是精密地解剖经济社会的佳作。但是它的组织繁复，范围宽广，中学生读起来，往往不易于透彻领会。既然一样是揭露帝国主义势力入侵中国经济领域，造成中国经济从民族工商业、小私有经济到农村经济的全面破产，那就取简单清晰得多的《林家铺子》、《春蚕》来看，窥一斑而知全豹，可能比啃一部《子夜》收获更大，读得也更轻松。

至于古文，那就有两种情况，而不是只简单地从难易上去取舍。

从前的书籍，在现代人看来，有许多语言文字方面的障碍；先秦古籍更有脱简错简，传抄致误，现代学生不能也不必个个劳神费力在训诂校勘上面。从实质的吸收着想，只要历史教材跟其他学生用书编撰得好，教师又指导得法，学生就可以一辈子不读《论语》、《庄子》，却能知道孔子、庄子的学说；一辈子不读《史记》、《汉书》，却能明晓古代的史迹。

可是，有些书籍的实质和形式是分不开的，你要了解它、享受它，必须面对它本身，涵咏得深，体味得切，才有收益。比如《诗经》，就不能专取其实质，翻为现代汉语，让学生读“白话诗经”。翻译过的，不免少了原作的韵味。真正读《诗经》还得直接读“关关雎鸠”。又如《史记》，作为历史书，尽可用历史课本、中国通史之类来代替，但只是从这类书里知道了楚汉相争的史迹，并不等于读了《项羽本纪》。我想，要说现代学生应该读些古书，理由应该在这一点上。

（2）再谈阅读赏析

众所周知，文学艺术是上层建筑，是文化，是精神，是修养。所以我们的欣赏对象还应该讲点层次，讲点情调，虽不必章章阳春白雪，可也不能部部下里巴人。有教师说：“名著就象是大米饭配三菜一汤，营养丰富；快餐文化就是汉堡包加可乐薯条，口感特别。现在的年轻人爱吃快餐，但那不能当一日三餐，不然就会营养失调。”此言极是。米饭菜汤终生不厌，可乐薯条久必生烦，最好的办法，忙里偷闲，翻翻漫画，权作消遣；晚间假日，静下心来，还得从书架上取本“大部头”，长长见识。

其实，文艺鉴赏不是一桩特别了不起的事，不是只属于读书人或者文学家的事。一个孩子唱一支儿歌“摇啊摇，小船摇，一摇摇到外婆桥，外婆说我好宝宝”，唱着这支儿歌，孩子眼前浮现外婆家屋后的清清小河，湾湾小桥，晃悠悠的小船，回忆起外婆温暖的抚摩，香甜的糕饼，因而高兴起来，这就是文艺鉴赏的初步。可见，文艺鉴赏是谁都有分的。

但是要知道，文艺鉴赏不只是这么一回事。

作品中间讲到一些事物，我们因这些事物而感动，感动之外，不再有别的什么，这样，我们不过处于被动的地位而已。

我们阅读要占据主动。我们对于作品要研究和考察，作品中间讲到一些事物，我们就得问：作者为什么要讲到这些事物？作品中间描写景物，表达情感，我们就得问：作者这样描写和表达是不是最为有效？我们不但说了个“好”就算，还要说得出好在哪里；不但说了个“不好”就算，还要说得出不好在哪里。这样，才称得上文艺鉴赏。这样，从好的作品得到的感动更自然真切。作品方面如果有什么不完美的地方，也会觉察出来，不至于一味照单全收。

梁朝徐陵并不是一位非常优秀的诗人，但他的五言代表作《春日诗》很有出彩之处：

                    岸烟起暮色，岸水带斜晖。

                    径狭横枝渡，帘摇惊燕飞。

                    落花承宦履，流涧写行衣。

                    何殊九枝盖，薄暮洞庭归。

这首诗的抒情别具一格，极见匠心。全篇无一字言情却又字字传情，字里行间，无不自然流露出一片欣喜欢快的挚情。一、二两句的深远开阔，三、四两句的洋洋适意，结尾两句颇得陶诗“戴月荷锄归”真韵的悠闲恬淡的情致，都在诗中不着痕迹而又真切地表现出来。大好的水色春光深深感染了诗人，他身不由己地走出官轿，留连在花径之上。五、六两句在抒情上是全诗写得最动人最成功的。一个“承”字，给落花注入了灼人的热情，他们殷勤地载负着诗人，抚弄他的靴履；一个“写”字，赋予流水脉脉的幽情，它们低低的吟唱着，把诗人的身影带向远方。真是落花有意，流水情深。实际上，这里是用了反衬手法，诗人不正面抒写激荡在胸中的缕缕深情，偏偏写外物之于己身的绵绵情思，草木都这样富于感情，人还能无情吗？这恰恰反衬出诗人情思的深远和强烈。这样的运笔，实在令人折服。

可见文艺鉴赏犹如采矿，你不动手，自然一无所得，只要你动手去采，随时会发现一些晶莹的宝石。这些晶莹的宝石岂只给你一点审美的乐趣，更将扩大你的眼光，充实你的经验，使你的思想、情感、意志往更深更高的方面发展。

有人说，文字是一道桥梁。桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。

就作者的方面说，文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。王维的一首诗中有这样两句：“大漠孤烟直，长河落日圆”，大家一致认为是佳句。如果单就字面解释，大漠上一缕炊烟是笔直的，长河背后一轮落日是圆圆的，这有什么意思呢？或者再提出疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕炊烟吗？假使起了风，烟不就曲折了吗？落日固然是圆的，难道朝阳就不圆吗？这样的提问，似乎是在研究、在考察，可是也领会不到这两句诗的意思。要领会这两句诗，得睁开眼睛来看——在想象中睁开眼睛来，看这十个文字所构成的一幅图画。这幅图画简单得很，景物只选四样：大漠、长河、孤烟、落日，传达出北方旷远荒凉的印象。给“孤烟”加上个“直”字，见得没有一丝的风，当然也没有风声，于是更来了个静寂的印象。给“落日”加上个“圆”字，并不是说唯有落日才圆，而是说落日挂在地平线上的时候才见得圆。圆圆的一轮落日不声不响的衬托在长河的背后，这又是多么静寂的境界啊！一个“直”，一个“圆”，在图画方面说起来，都是简单的线条，和那旷远荒凉的大漠、长河、孤烟、落日正好配合，构成通体的一致。

象这样驱谴着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。领会着作者的意境，感觉作者替自己说出了心里话，这是一种愉快。

大家知道，文学作品以文字为载体，勾画最为广泛而深远的自然生活、社会生活图景。好的作品，作者往往于文字之外留有极大的想象空间，任凭不同的读者畅游其间，飞扬神思。而且，随着社会生活的推进，不朽之作时时会被赋予新时代的精神，令不同时代的读者激动、震撼。文学是个性化的，文学形象中潜在的丰富性、生动性决不是光盘和漫画等视听作品所能包含和表现的。如果为了不动脑筋，为了“生动形象”而舍弃原著不读，这同把别人咀嚼过的饭渣再嚼一遍又有什么两样呢？我这样说，并不就是否定现代化的艺术表现形式，但如果仅仅满足于感观刺激，而不去亲历文字所构筑的境界，那么个性化的“我”，就难以接受美感的经验，得到人生的受用。

因此，还得强调：“读”是必须的，“读什么”可以因人而异，“读的方法”是必须基于文字而不拘泥于文字，在文字的基础上驱谴我们的想象。

2、实施系统的构建

语文能力是一种综合能力。从内涵上讲，语文能力是个体完成语文活动所必备的个性心理特征。从外延上划分，它既包括语文学科所要求的学科能力，即读、写、听、说能力，也包括以认知能力为主要内容的一般语文能力，如语文观察力、语文注意力、语文思维力和语文记忆力等等。培养语文能力必须关注以下几个方面：一、语文能力是存在于主体内部的一种心理结构，它不可能依托外部包括语文教师的直接传递。语文能力的非传递性决定了语文能力的培养和发展必须通过学生主体自身的心理操作活动来构建，以不断扩展或形成新的心理结构。二、从发展角度看，语文能力的发展过程就是心理结构不断重组和变异的过程。这种内在发展机制要求语文教学要切合学生的心理结构水平，关注学生的个性差异和不同的学习需求，充分激发学生的主动意识和进取精神，积极倡导学生自主、合作、探究的学习方式。三、语文能力的综合性又决定培养语文能力要放弃像数学那样的线性顺序安排，努力在广度和深度上体现语文能力的逐级递进。四、语文能力的实践性还决定培养语文能力的主要途径就是语文实践活动。

在阅读机制运行中，学生是主体，但是教师的导向和控制作用无疑仍是十分重要的。教师循序渐进的指导，不仅可以扩大学生的阅读面，而且还可以提高学生的阅读质量，更能使学生主动、生动的阅读。因此我将阅读课型设计为以下几种类型，以便达到预期效果：

（1）阅读方法指导课：

语文教育家袁哲先生说过：“读法教学的意义，系根据一系列的目标、目的、循最经济的途径，助成读解文章的能力。”语文老师应使学生学而有法，学而得法，达到生动、自主地学的境界。

基本流程：指导意图——指导方法——练习巩固——反馈总结

（2）阅读内容推介课：

课堂教学不是语文教学的终结，而是语文教学的开始。一方面，语文教师主动地将学生的视野引向课外，推介富有文化内涵和时代气息的作家作品；另一方面让学生推介自己所看的书，在学生中形成相互激励的心理需求。

基本流程：内容梗概介绍——展示读后感——精彩章节书评——互动交流评价

（3）阅读体会交流课：

学生根据个人的经验爱好、知识结构与实际需要选择读物，在交流课上尽情展现个性，达到互相促进、互相启发的目的。牛顿曾说：“一个苹果给他人，仍然是一个苹果，一个思想跟他人交流，就变成了两个思想。”

基本流程：主题交流——互相交流——总体评价等

（4）阅读探索延伸课：

让学生带着研究任务，开展研究型学习的课型。包括质疑，收集整理资料，撰写研究论文等的过程。

基本流程：课题——背景——探索——结论——评价

3、评价系统的构建

阅读和写作是语文学科的两大基本板块。阅读是吸收，好象每天吃饭吸收营养一样，阅读就是吸收精神上的营养。要做一个人格健全，心理健康的公民，吸收精神上的营养无疑是必要的。写作是表达，把脑子里的东西拿出来，让人家知道，或者用嘴说，或者用手写。阅读和写作，吸收和表达，一个是进，从外到内，一个是出，从内到外。

通常而言，阅读是写作之始，对于中学生来说尤其如此，所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。作文课上，老师往往强调多读多写，会读会写。于是，学生很容易形成这样的反射：我“读”就是为了“写”，而“写”当然是为了取得分数，展示才华，所以于“写”有益的我便“读”，经典与我的写作关系太远，我便不读。这就很透露出了一些叶圣陶老先生曾经批判过的利禄主义了：“读书作文的目标在取得功名，起码要取得‘食廪’，飞黄腾达起来做官做府，当然更好；至于发展个人生活上必要的知能，使个人终生受用不尽，同时使社会间接蒙受有利的影响，这一套，根本就不管。”这些中学生忽略了阅读服务于写作之外的另一重要目的，那就是“发展个人生活上必要的知能，使社会间接蒙受有利的影响”。

朱自清先生在《经典常谈》的序文里谈到：“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典也有了解的义务。”

从哲学角度说，文学艺术属于上层建筑范畴，经典名著是前人再现丰富人生、传达复杂情感、展示价值取向的物质载体，是炖煮整个人类文明史、斗争史的一锅浓汁老汤。

若讲实用，林黛玉的斑斑泪水可能于我只是徒增烦恼；孔夫子的济世良言也不一定激发我的政治雄心，可是它们有无用之用。这可以打个比方：上海的余纯顺，孤身徒步周游全中国，风雨八年，行程万里，终于魂归罗布泊；北京的张健以50小时22分成功横渡渤海海峡，总行程达123.58公里，创造人类极限奇迹，更倾吐勇度台湾海峡的心声。在专讲实用的人看来，他们干的完全没有实用，只有那股傻劲儿倒可以佩服。可是他们留给别人或未来人生的，是胸襟扩大了，眼光深远了，虽然他们或生或死，却有了一种新的精神。这就是所谓无用之用。读经典而得其道，也会有类似的无用之用。青年学生如果仅从实用角度去考察经典，必将错失几味人生，匮乏几许精神，淡薄几分涵养和底蕴。

当然，如果撇开上述人文因素，个性化阅读兴趣的缺失还牵涉到教育评价这一关键问题。个性化的学习不能采用传统的单纯知识评价，而应该重能力，重发展。我的观点是评价可分过程评价和结果评价，重在过程性评价。过程评价也应重个性，多元化。例如学分制考核，作业展览，自我鉴定，互相评分等，尤其强调学生的自我评价，自我反省。而结果评定可以采用考卷与学生作业论文结合的方法。在评价中特别要注意肯定和鼓励学生的独立思考和创新火花。教师在评价中仅是一个参与者，而不是能作为一个一言定乾坤的裁判。

在开放性阅读教学中，我构建了三维评价体系。即从“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”入手进行三维评价，这是一种立体式的评价体系。

传统的评价往往是一卷定终身，且多是考查语文知识、书面理解能力、写作能力，这仅是从一个层面进行评价。口头表达，朗读，语文实践几乎不考，至于对“情感态度和价值观”的评价更是无从着手。

而事实上，朗读能力影响着口头表达能力也影响着语文实践，“情感态度和价值观”则直接影响到对语文的兴趣、态度以及审美情趣、文学品位等等。而这些最终都会影响到学生的书面理解能力和写作能力。可见传统的评价是不全面、不科学的。

传统的评价往往又是终结性的评价，而事实上语文是一种能力，它只能在语文实践中形成和发展，其中方法又是形成能力的关键。忽视“过程和方法”的评价，等于忽视语文实践，也等于忽视教师在学生学语文的实践过程中的主导作用，学生茫茫然学语文，只能是事倍功半，效率低下。况且方法只能在过程中掌握，没有过程焉有结果？

三维评价既关心结果，更关心过程；评价注重的是学生学习的主动性、积极性、探究性和创造性；关注的是学生在学习过程中的表现，包括他们的使命感、责任感、自信心、进取心、意志、毅力、合作精神等方面的自我认识和自我发展。评价学生的学习不再仅仅依靠成绩测验，还包括了对和学生学习有关的态度、兴趣、行为等等的考查。用一句话说，就是以多维视角去评价内容、过程和结果。

三维评价把教学过程与评价过程融为一体，最大限度地发挥了评价对于教学活动的导向、反馈、诊断、激励等功能。评价的信息来源不再仅仅局限在课堂，而是拓展到了学生各种发展的培养空间(包括课堂教学、课外活动和社会实践等等)。评价也不再仅由教师通过课堂内外的各种渠道采集学生素质发展的信息，而是设计各种评价工具，鼓励学生主动收集和提供自我发展的评价信息。

譬如对学生甲的评价：我把一个学期分为若干阶段，每一个阶段都赋予一定的分值。初始阶段只要他认真去做并达到一定量的要求，如读完《文选读本》中的若干篇目，摘录若干词语句子；能若干次站起来回答问题，能朗读完若干篇课文；能完成若干随笔、作文……就视为及格，如果十分认真或超过规定的量，就给以鼓励，并酌情加分；稍后再提出质的要求，以后再逐渐以标准去要求。再如指导学生乙进行研究性学习：我把“过程”和“结果”以6：4或7：3的权重分配，根据这位学生一定的量和一定的质上网阅读次数，所搜集的资料多少优劣；完成一定的量和一定的质的研究论文；更要视其参与的态度，主动性、责任心，合作和创新精神等，就可给“过程”评价赋分，同样也可给一定的量和一定的质的“结果”评价赋分。

三维评价其实是一种对学生实施“过程和方法”评价的同时，渗透对“知识和能力”、“情感态度和价值观”评价的形成性评价。它需要我们教师在实践中不断摸索，不断总结，逐渐形成理论。

教学实践表明，构建“三维评价”的阅读课系统，有利于科学地描述每一位学生的学习状况，激发学生的阅读兴趣，实现学生个性化潜能的“自我开发”，最大限度地体现教学评价的教育性和发展性功能。

作者简介

陈伟时，女，1969年9月出生。上海市高桥中学语文高级教师，浦东新区骨干教师，语文学科中心组成员。

2003年5月被评为浦东新区社会事业系统“青年突击手”；所带班级2004届高三（2）班获得了浦东新区和上海市先进集体称号；荣获“语文报杯”全国中学生作文大赛“优秀指导老师”奖。

2003年，教科研论文《信息技术时代高中语文阅读教学中学生自主学习初探》在市级刊物上发表，该课题荣获浦东新区教科研成果一等奖；2005年，论文《构建“三维评价”阅读课系统，实现学生个性化“自我开发”》获中国语文艺术研究会论文评比一等奖。2006年，主持编辑校本课程“江淮文化之旅——走进人文扬州”教材；主持校教科研课题“江淮文化之旅——走进人文扬州”的研究工作；撰写《从阅读中透视议论性散文写作的哲理思辩》和《思辩，让理性与个性之美辉映于学生语文学习的天空》两篇论文。2004-2006年，参加“浦东新区百名特色教师建设工程”培训，《解读生命，面对人生》课例研究在“特色教师优秀课堂教学设计”刊物上发表。